神位在東南亞現代禮制風俗習慣中會，正是藉以追思古今神、老子始祖及非神明的的木牌， 後面文字雕塑佛祖、先祖或是來世的的諱，及各種各樣吉祥話，象徵物眾神的的靈體吸附於今受到人會敬奉。古典的的殿內早已絕不侷限使用現代的的檀木、原木、沉香木等等原木製做，存有以仿玉、木質、塑膠等等人工合成複合材料製做系列產品。 神主在日晚、日文中曾稱做「位牌」，在我國通常仍喻為「神座」 「神牌」、 。
再往生神像在東洋認作「白木位牌」或者「之內位牌」，在朝鮮亦叫做「紙榜」，一般而言正是草書白木紙之上，狀正是「上能圓上方」的的圓形喻意「天圓地方」之理。
行至生蓮位外觀設計高雅，曼陀羅新制的的氣泡等長生位為時代背景，配有蓮花、象徵物地藏佛母的的甘露水，可解有情困窘。 神像表現手法靈動涼爽，令亡者心安，往者靈安，非常適合豎立珍愛恩重親朋好友等等。
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長生位|長生祿位 - 五樓最怕 -
